抄方第十二天（之二）

这一天我写了两篇博文，不过第一篇不打算在空间发布了。

不知道为什么，这几个星期的病人特别得多起来了。每次早上一开门，桌上就已经摆满了几十本病历。这远远超过了医生的能力了，长此以往，医生的脑力和体力是吃不消的。

不过，温医生也没有办法，有时候会说一下，不过还是尽力看完这些病人。至少让他们可以安心地回去。

以前的博客里面曾经说过，每天有十个病人是保证一定会看的，而且这十个人，也可以优先看。这十个号由值夜班的师傅在一个星期前就发出了。所谓的号，只是一个写着号码的小纸条。可是这个星期，居然发现了两个七号和两个九号。就是说，可能有人是拿着假号来看病的。这真是很恶劣的。因为每一个病人其实都挺焦虑的，都希望自己可以看到病，也都不愿意等得太久。可是这样自私的为了自己的利益作假，对其他的病人实在是很不公平。孔子说：己所不欲，勿施于人。这些作假的人，一定也不希望自己被这样的对待吧。

善良的小姑娘

小偷为了想偷走金属零件去当废铁卖而混入那个工地。可怜被捉住并被绑在树上好几天。图中的这个7、8岁左右的小姑娘，竟然给那个小偷食物和水。照片上正是小姑娘给小偷喝水的瞬间。

我又想起了这片土地上善良又艰难的人们。希望他们都能在这荒芜又纷繁的尘世里获得幸福。

又一篇文章被录用了

早上收到导师的消息，我的另一篇文章被录用了。这篇文章去年8月份就写好了，中间投过一次杂志。后来担心周期太长，赶不上答辩的日期，就撤下来了，改投国际会议。

这篇文章我写了一年，又投了一年。是我比较在乎的一篇文章。当这篇文章的想法成型后，我才觉得自己的博士可以毕业了。在自己看来，这篇文章的工作要做得比后面那篇扎实得多。可惜也只是勉勉强强的发表在一个会议上，这个会议今年的录用率是29%。

心里多少有点觉得委屈，收到老师邮件的时候也有点郁闷。关于这篇文章，我自己后来又做了一些工作，都写在了最后的毕业论文里。心里真是觉得比很多别人的设计都好。文章前面，写了一个很长很详细的综述，对这个题目里面别人的工作做了总结，仅这一部分就花了好大的功夫。而后面关于自己的设计还有实验都费尽心思。

不过，似乎也不用觉得有多委屈。那个时候，是很担心自己的英文表达的。而且，从这篇文章开始，我觉得自己已经进步了很多。可以比较有创造性的工作了。即使没有发表在比较好的地方，多少也可以肯定一下自己的工作，应该也不是很平庸的研究。而且，这个过程里，自己已经不一样了。

抄方第十一天

今天有一个人来想温医生能收他做学生。是一个大三学法律的学生。他来之前，曾到我打拳的地方去找过我，希望我能告诉他温医生的住处。我觉得这样太冒昧了，便没有告诉他。只告诉他，他可以在温医生坐诊的当天去诊室拜访他，不过不要打搅他诊病，也许温医生可以给他一些意见。

其实是个比较憨厚的小伙子。从他的话里，觉得他立志已经很久了。我从心里，是比较喜欢那种有理想的人的。只是有时候，理想又显得轻挑了，只是轻飘飘的一丝感觉。

小 伙子想在从现在开始专门学3年中医。他觉得跟着师父学，会比学校里面学得更快，有临床的体验，很多东西就容易理解些。温医生告诉他，你不能求快。这样的想 法本身就浮躁了。很难学的成的。一个好医生，也很难在2、3年成就的。就是十几年也很难说。我在旁边打岔：“如果是真的想学，五年学不好就学十年，十年学 不好，就学十五年。直到学好了为止。要有这个志气。”虽然是有点想开开玩笑的话，可是，我在心里实在就是这样想的。

温医生要那个小伙子再想一个月，好好地想。因为他只有一年就法律毕业了，这样可以出去赚钱，他的父母也就安心了。现在要学医，2年3年又难有成就。他就是收这个学生，也不知道如何对他的父母承当这个责任。

学医本是艰难的事，且学医时候的想法，就不要想着用医术去赚钱。因为医生面对的是病人，那也是在这个世界上，过得艰难的人。这话是在这里和温医生学医的一个小姑娘说的。说来惭愧，她年纪这么小，却有这样的心。

理想啊理想，我们该发什么样的心，才会让她不再是一个轻盈的梦。也许要碰很多个钉子，也许要经历很多个不对，有风风雨雨的历程才能体会理想的艰难和高贵。

想起古时候张良纳履和程门立雪的故事。其实，不是一个老师要有意去试那个学生，而是一个能够有所作为的人，他的心原本已经不一样了，才可以为常人难为之事，不退初心。

另：记得当时我又说了一句开玩笑的话：“其实我也是从小就想学医，自从看了《新白娘子传奇》之后。”

blogger和blogspot都被封了

很遗憾，这一次blogger和blogspot都被封了。意思是说，在正常的情况下，在这里写博客和看博客都是不可能的。

这些事情让我有时候有一种很悲凉的感觉。似乎从某一天开始，人们开始在某种力量的驱使下去遗忘和逃避。可是，我们为什么要遗忘和逃避呢。发生过的事情永远都已经发生了。在真实历史的场景下，在所有真理和谬误、善良和虚伪的冲击下，我们难道不是可以变得更加理智和勇敢吗？我们真的应该忘记吗？或者，让我们因为忘记，将已经经历的苦难历史再经历一遍。

忽然想哭。当回望这个充满苦难的国度风雨飘摇的百年岁月，当看着这片土地上生生不息的善良又艰难的人们。

抄方第十天

星期一的晚上去医院的值班师父那里去看了看。原来五点半左右就有人来排队了。而值夜班的师傅要到七点半才来。很多人已经等了接近两个小时了。找了一个PPMM搭讪了一下，得知她也已经等了一个多小时了。有时候，不得不感慨一下，现在的好医生真的太少了。

今天有一个朋友介绍过来的病人来看病。看看她的病例，发现她已经陆陆续续换了好多个医生了。询问中还发现，她还自作主张的将医生开的药方里面某一味或者几味药拿掉。原因是，她觉得自己是阳虚的病，而方剂中某些药是寒性的。

这真让温医生觉得无可奈何。不得不给她解释一下中医里面的辨证施治和整体观念。这就好比带兵打仗。一个部队里面，起作用的不仅仅只是那些冲锋在前的将士。通讯部队有通讯部队的作用，后勤部队有后勤部队的作用。只有所有的兵种、将士和部队都协调好了，才会是一支好的军队，才有可能打胜仗。自然就不可以因为后勤部队不冲锋就将其裁掉。带兵打仗，比如要打下一座城，可以攻，可以围，如何选择是指挥者的智慧。之后还有布阵，是指挥者的功力。这中间都有着很多变化。可是，却有很多基本的原则是相同的。

中医从小处讲自然也可以说只是一门技术，而从大处讲，就远远不是技术可以涵盖的。这里面处处体现着中国传统文化的智慧。这大概也是为什么中医难学的一个原因吧。

爱的教育.贫民

贫 民

安利柯啊！像隆巴尔地少年的为国捐身，固然是大大的德行，但你不要忘记，我们此外不可不为的小德行，不知还有多少啊！今天你在我的前面走过街上时，有一个抱着疲弱苍白小孩的女乞丐向你讨钱，你什么都没有给，只是看着走开罢了！那时，你囊中应该是有铜币的。安利柯啊！好好听着！不幸的人伸了手求乞时，我们不该假装不知的啊！尤其是对于为了自己的小孩而求乞的母亲，不该这样。这小孩或者正饥饿着也说不定，如果这样，那母亲将怎样的难过呢？假定你母亲不得已要对你说“安利柯啊！今日不能再给你食物了！”的时候，你想，那时的母亲，心里是怎样？

给予乞丐一个铜币，他就会真心感谢你，说“神必保佑你和你家族的健康。”听着这祝福时的快乐，是你所未曾尝到过的。受着那种言语时的快乐，我想，真是可以增加我们的健康的。我每从乞丐那里听到这种话时，觉得反不能不感谢乞丐，觉得乞丐所报我的比我所给他的更多，常这样抱了满足回到家里来。你碰着无依的盲人，饥饿的母亲，无父母的孤儿的时候，可从钱囊中把钱分给他们。单在学校附近看，不是就有不少贫民吗？贫民所欢喜的，特别是小孩的施与，因为大人施与他们时，他们觉得比较低下，从小孩受物是不足耻的。大人的施与不过只是慈善的行为，小孩的施与于慈善外还有着亲切，——你懂吗？用譬喻说，好像从你手里落下花和钱来的样子。你要想想：你什么都不缺乏，世间有缺乏着一切的；你在求奢侈，世间有但求不死就算满足的。你又要想想：在充满了殿堂车马的都会之中，在穿着美丽服装的小孩们之中，竟有着无食的女人和小孩，这是何等可寒心的事啊！他们没有食物哪！不可怜吗？说这大都会之中，有许多素质也同样的好，也有才能的小孩，穷得没有食物，像荒野的兽一样！啊！安利柯啊！从此以后，如逢有乞食的母亲，不要再不给一钱管自走开了！

这是《爱的教育》里面一段父亲写给孩子的教导。中间有一段让我特别的留意的话，说到帮助行为的区别：“......因为大人施与他们时，他们觉得比较低下，从小孩受物是不足耻的。大人的施与不过只是慈善的行为，小孩的施与于慈善外还有着亲切......”

我有时候想，人在帮助别人的时候，偶尔会不会也会让接受者觉得并不舒服。因为提供帮助的人并不能像个孩子一样没有私心，也没有那么亲切。提供帮助的人，或许会觉得，你有很多东西都没有，而我有，我就给你。带着一种“我要帮助你”的傲慢。有时候，觉得自己明白了一个道理，很急着要告诉别人这个道理，让别人照你说的去做，是不是也带着“我知道的比你多的，或者我做得比你好”的傲慢。这些傲慢，一定会让接受者感觉到的，这也许也是为什么很多人会去拒绝别人的帮助的原因吧。

《道德经》上说：“圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私”。而我们却弄反了，有意无意为了成其私，而“无私“了。